m_elle: (Default)
[personal profile] m_elle
человек, всерьез говорящий злобные гадости про чужой город и его жителей, с моей точки зрения даже не просто глуп. Потому что мало того, что склонность к необоснованным обобщениям есть свидетельство недалекости и ограниченности, но даже и не будь этого наезда на всех скопом жителей города - поношение чужого местожительства само по себе признак глубокой ущербности, и умственной, и этической. Говорить о том, что Москва - хамский город, Петербург - грязный город, а Псков - город алкоголиков - могут только сами москвичи, псковичи и петербуржцы, хорошо знакомые с реалиями своего родного города, и болеющие за него - но никак не заезжий гость, которому наступили на ногу в метро, обхамила хабалистая продавщица в гастрономе, а нищий алкоголик покрыл вслед матюгами за неподанную мелочь. Если эту простую истину приходится объяснять, то объяснять уже ничего не нужно; можно просто поставить жирный крест на человеке, а если хватает душевной щедрости - то и пожалеть ущербного.

Исходя из всего вышесказанного, мне бы не хотелось, чтобы люди делали выводы о моей любимой стране Израиль и его русскоязычном населении, среди которого у меня есть друзья, основываясь на идиотизме этой отдельно взятой "новой израильтянки".
From: [identity profile] elcour.livejournal.com
Если человек на основании ностальгии или ПМСа делает выводы о независимо от этих вещей существующей реальности, то он глуп
А что, какая-то реальность существует независимо от наших ностальгий и ПМСов?
Казалось бы, мужик ещё до Беркли понимал, что привлекательность девушки зависит не от её лица-фигуры-походки, а от его же собственных яиц. И что, с городами это почему-то не так?

А если не так, то вот ты мне скажи: говорить, что у человека ПМС и ностальгия - это суждение о "независимой реальности" или нет? И если нет, то почему, а если да, то зачем оно?

Что до обобщений, вот тебе тезис. Согласись либо оспорь.

К Мишель: Сколько человек должен прожить в Питере, чтобы быть вправе, по твоим критериям, назвать его грязным? А сколько - в Лондоне, чтобы сказать, что его наводнили нищие попрошайки? А в Париже, чтобы говорить, что там полно пьяных? Год? Два? Пять? Обязательно жить там сейчас? Родиться в этом городе?

Date: 2006-01-06 10:04 pm (UTC)
From: [identity profile] averros.livejournal.com
А что, какая-то реальность существует независимо от наших ностальгий и ПМСов?

Существует :)

Date: 2006-01-06 10:37 pm (UTC)
From: [identity profile] starshoi.livejournal.com
Не понял. Ты знаешь ответ на основной вопрос философии: "Горит ли лампочка в холодильнике после того, как дверь захлопнули"? Тривиальных ответов не предлагать, правильный ответ: "Не знаю" :-)

Ты, эта, когда обнаружишь эту реальность, дай мне знать, я подумаю, может, я туда тоже хочу.

До сих пор вспоминаю, как меня пытались завалить на канд-минимуме по философии, спросив, как в философии Беркли отличаются сны от реальности. Ответ помнишь?

Date: 2006-01-07 02:58 am (UTC)
From: [identity profile] elcour.livejournal.com
Где?
From: [identity profile] ullr.livejournal.com
Привлекательность девушки зависит от того, насколько ее объективные внешние данные и феромоны соответствуют моим, тоже совершенно объективным, яйцам. Более того, вполне возможно, что скоро появятся автоматические нюхалки, которые смогут не только отличать тротил от героина, но и предсказывать кто кому понравится.

Красота существует объективно: осевая симметрия и определенные пропорции составных частей.

И, тем более, существует объективная оценка города: количество собачьего дерьма на на еденицу площади, отношение хамлений в транспорте на пассажиро-километр, количество плевков в суп в средней коммуналке и т.д.

> говорить, что у человека ПМС и ностальгия - это суждение о "независимой реальности" или нет?
Смотря как говорить. В данном комменте у Ели было условно-сослагательное наклонение, следовательно ответ - нет.

Что касается тезиса, то обобщения делать можно и нужно, и не только в отношении стран, а вообще. Без этого сознание не было бы сознанием. Но качество и практическая польза таких обобщение может очень сильно варьироваться в зависимости от того, кто их производит. Скажем выводы типа "все мужики - сволочи" и "все бабы - дуры" обобщают плохо (неправильно).

Вполне можно найти объективные критерии оценки характера и накопив статистику по разным странам и социальным группам сделать выводы, типа: японцы трудолюбивее китайцев на 10% процентов.
From: [identity profile] elcour.livejournal.com
зависит от того, насколько ее объективные внешние данные и феромоны соответствуют моим, тоже совершенно объективным, яйцам...
...в твоём субъективном сознании.

И, тем более, существует объективная оценка города: количество собачьего дерьма на на еденицу площади, отношение хамлений в транспорте на пассажиро-километр, количество плевков в суп в средней коммуналке и т.д.
Т.е. ты не согласен с тезисом Миш, которая считает, что никто не вправе обзывать город хамским или грязным, если сам не оттедова?

В данном комменте у Ели было условно-сослагательное наклонение, следовательно ответ - нет
"Она просто продемонстрировала как минимум свою глупость". Покажите мне то условно-сослагательное наклонение.
From: [identity profile] m-elle.livejournal.com
Т.е. ты не согласен с тезисом Миш, которая считает, что никто не вправе обзывать город хамским или грязным, если сам не оттедова?

тут ты слегка подтасовываешь. Я совершенно сознательно в исходном посте сказала о необоснованных обобщениях, а [livejournal.com profile] ullr говорит здесь о сборе статистики, на основании которой вполне можно говорить именно о количестве дерьма, хамства, или чего-либо еще. Выражения же "хамский" и "грязный" сами по себе есть эмоционально окрашенные, не основанные на какой-либо объективной статистике, и не передающие истинного положения дел, наезды, в особенности в таком контексте, в котором они прозвучали в изначальном обсуждении.
From: [identity profile] elcour.livejournal.com
Выражения же "хамский" и "грязный" сами по себе есть эмоционально окрашенные, не основанные на какой-либо объективной статистике, и не передающие истинного положения дел
Прости, так ведь именно с этим он и несогласен! Он утверждает, что объективная оценка города как хамского или грязного может основываться на количестве собачьего дерьма на единицу площади или отношении хамлений в транспорте к пассажиро-километражу.
From: [identity profile] ullr.livejournal.com
>...в твоём субъективном сознании.
нет, если можно построить робота, который будет предсказывать ктому понравится с вероятностью >0.5

>Т.е. ты не согласен с тезисом Миш, которая считает,
Тут необходимо определение "не вправе". Человек, так поступающий, нарушает мои этические нормы, т.е. для меня он переходит в специфическую категорию, где сидят всякие Еввы, Холмогоровы и иже с ними. Сам я так поступать не стал бы. Но если хамство и грязь определены в качестве научных понятий и их можно каким-то образом измерить и сказать, что, скажем, СПб на 13.7% грязнее Москвы и на 4.8% хамее Киева, то мне совершенно все равно, где родился или жил тот, кто проводил эти исследования.

>Покажите мне то условно-сослагательное наклонение.
"может, у неё была сильная ностальгия по Вильнюсу или просто ПМС?"
Ок может это и не условно-сослагательное, но во всяком случае не утверждение.
From: [identity profile] elcour.livejournal.com
нет, если можно построить робота, который будет предсказывать ктому понравится с вероятностью
Так и робота можно только в твоём сознании! Если он и существует откуда-то вне оного, с чего ты взял, что там он будет роботом, а не цитатой из Алехо Карпентьера?

Ок может это и не условно-сослагательное, но во всяком случае не утверждение
"Она просто продемонстрировала как минимум свою глупость". Покажите мне то не-утверждение.
From: [identity profile] signamax.livejournal.com
в Nature - тут была статья про симметрию
любопытно
рекомендую
From: [identity profile] m-elle.livejournal.com
я на этот вопрос уже ответила где-то в этом треде - он должен считать это место своим.
From: [identity profile] elcour.livejournal.com
Вот я 10 лет прожил в Москве. Никогда этот город своим не считал. И если бы до сих пор там жил, думаю, всё равно не считал бы.
Означает ли это, что по твоим критериям я был бы не вправе отзываться о нём дурно (не больно-то и хотелось, но это другой вопрос)?
From: [identity profile] m-elle.livejournal.com
если не мудрствуя лукаво - то нет, не вправе, коли не считаешь своим, и не переживаешь за него. Но на самом деле там существует масса нюансов, в данном контексте неважных.
From: [identity profile] elcour.livejournal.com
Я склонен большей частью соглашаться со Старшим в этой же ветке.
Конечно, "право" в данном случае - категория морально-субъективная, соглашаться или оспаривать её постулаты бессмысленно. Я просто пытаюсь понять, не противоречит ли такой подход другим твоим постулатам. :)
Ну, например: кажется ли тебе разумным считать человека, приехавшего в город вчера, вправе отмечать дурные стороны этого города, в то время как другому, прожившему в городе всю жизнь, ты в этом праве отказываешь - и всё оттого, что первый считает этот город своим, а второй - нет?
А если речь идёт не конкретных дурных сторонах города, а о неопределённом прицельном говнометании, почему таким правом нужно кого бы то ни было наделять? Зачем оно вообще нужно?
From: [identity profile] starshoi.livejournal.com
Мне человек, который считает место своим и поливает его грязью, кажется не очень симпатичным. А может даже "просто глупым". Думаю, что с этим тезисом многие согласятся. Но коли так, то грязью, скорее всего, будут поливать не свои. Что тетенька и сделала. И обобщила в меру своего понимания. У тебя мера другая. Ну и что. См. выше о мерянии. И мой постоянный тривиальный тезис, о непонимании удивления по поводу разных мер.
From: [identity profile] m-elle.livejournal.com
мне человек который вообще "поливает грязью" какое-либо место, хоть свое, хоть чужое, вообще кажется не очень симпатичным:) Я надеюсь, тебе не надо пояснять разницу между нормальным перечислением недостатков какого-то места (например - рано закрывающиеся рестораны, много нищих на улицах, переполненный городской транспорт), и поливание грязью (грязища, говнище, хамское и вороватое население, деревня). Но вот когда это делает чужой, то он уже не просто глупый, он ущербный; и мера его понимания - ущербна. Это не у меня она другая, а так, есть какие-то социальные мерки этики и порядочности. А то иначе вполне можно договориться до того, что воровать серебрянные ложки - это тоже вполне нормально, просто мера другая, ага.
From: [identity profile] starshoi.livejournal.com
Не смешивай практически однозначно определяемые критерии допустимости некоторых поступков ("не укради" - серебряные ложки) с весьма субъективными и эмоциональными оценками (ох, господи, ну и городок, как же они меня все тут забодали - а всего-то не выспалась и ПМС). Ты же со своей наперед заданной высокой планкой (судя по всему, редко попробованной в реальной жизни) начинаешь всех стричь под высоту своей планки. Есть разница не подать руки человеку, укравшему ложки, и человеку, в сердцах высказавшемуся о некотором месте. Украсть ложки в состоянии аффекта если и можно, то это уже болезнь. А вот быть в плохом настроении ("и чтоб все об этом знали") - это пока еще не очень порицаемое состояние. И строгость этических оценок, по моему очень скромному мнению, тоже должна отличаться. А иначе что нас делает людьми? Терпимыми, понимающими, сопереживающими...
From: [identity profile] m-elle.livejournal.com
почему не смешивать? Я, знаешь, даже ребенка учу, что ее плохое настроение - это ее личное дело, и не нужно его ни на кого навешивать, тем более - на чужих, не имеющих к ней отношения, людей. Ну а уж выдавать свое "в сердцах" в тоне, оскорбляющем никаким боком не причастных к ее ПМС-у, людей - это уже просто никуда не годится.
From: [identity profile] starshoi.livejournal.com
Все верно, я так же устроен и ребенка так же учу. Я просто к тому, что воровство ложек и срыв плохого настроения на невинных жителях Питера - явления немного разного порядка. И если первое действительно приведет меня к неподаче руки, то второе скорее всего оставит равнодушным, а иногда может вызвать сочувствие. Ибо все мы иногда бываем жертвами нашего организма, физиологии и обстоятельств. Ну люди, одним словом...

Profile

m_elle: (Default)
M.B.

January 2026

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 4th, 2026 06:28 am
Powered by Dreamwidth Studios