Музыкой навеяло...
Mar. 26th, 2003 07:51 pmкогда мне было лет пять, мои любознательные родители привязались ко мне с совершенно, по-моему, не соответствующим моему возрасту вопросом: "с каким человеком ты бы предпочла жить, ну или плотно общаться - с умным, но злым, или с глупым, но добрым?" Я до сих пор отчетливо помню неподдельное удивление родителей, даже не самому ответу (они, я подозреваю, были бы разочарованы, если б ответ был другим) - но непоколебимой моей уверенности, такой, как будто бы я уже давно все обдумала и пришла к тому моменту ко мнению окончательному. "С умным, но злым, конечно же", моментально ответила пятилетняя циничная я.
Я и сейчас так считаю. Ни моим родителям тогда, пытавшимся для проформы объяснить мне тогда неконструктивность такого выбора, ни всей моей последующей жизни и опыту общения с людьми - не удалось убедить меня в обратном. Со временем, естественно, детские категории "добрый" и "злой" разбились на частности, а вот понятия "ум" и "глупость" так и остались неприкосновенными, разделенные четкой границей "Х".
Более того, убедилась я и еще в такой странной вещи - я не одна такая. Большинство людей тянется к "отчетливо умным". Прощая им практически всё - дурной характер, асоциальность, беспричинные приступы плохого настроения, разные отрицательные странности натуры. Возможно, моя выборка была в недостаточной степени репрезентативна - но уж какая была.
И вот это, с моей точки зрения, интересный момент. Ведь что такого ценного, если разобраться, дает сам по себе высокий интеллект? Да, собственно, сам по себе - безо всяких положительных сопутствующих черт - одни неприятности с раннего детства. Разочарованность в окружении. Асоциальность. Одиночество. Неприспособленность к существованию в реальном, таком несовершенном, мире. Да что там говорить - давно известно, что "во многом знании много печали".
То есть, какая-то специфическая обязательная черта должна автоматически прикладываться к высокому интеллекту, чтобы делать общение с таким человеком притягательным.
Вот бы понять - какая.
Я и сейчас так считаю. Ни моим родителям тогда, пытавшимся для проформы объяснить мне тогда неконструктивность такого выбора, ни всей моей последующей жизни и опыту общения с людьми - не удалось убедить меня в обратном. Со временем, естественно, детские категории "добрый" и "злой" разбились на частности, а вот понятия "ум" и "глупость" так и остались неприкосновенными, разделенные четкой границей "Х".
Более того, убедилась я и еще в такой странной вещи - я не одна такая. Большинство людей тянется к "отчетливо умным". Прощая им практически всё - дурной характер, асоциальность, беспричинные приступы плохого настроения, разные отрицательные странности натуры. Возможно, моя выборка была в недостаточной степени репрезентативна - но уж какая была.
И вот это, с моей точки зрения, интересный момент. Ведь что такого ценного, если разобраться, дает сам по себе высокий интеллект? Да, собственно, сам по себе - безо всяких положительных сопутствующих черт - одни неприятности с раннего детства. Разочарованность в окружении. Асоциальность. Одиночество. Неприспособленность к существованию в реальном, таком несовершенном, мире. Да что там говорить - давно известно, что "во многом знании много печали".
То есть, какая-то специфическая обязательная черта должна автоматически прикладываться к высокому интеллекту, чтобы делать общение с таким человеком притягательным.
Вот бы понять - какая.
no subject
Date: 2003-03-27 04:09 pm (UTC)По поводу относительности: ничего идеального нет в мире, и, да, случается даже очень умному человеку вдруг повести себя как последнему идиоту. Но все-таки что-то ведь позволило Вам изначально сказать об этом человеке, что он "умный", а о том - что он "глупый", верно? Вероятно, глупым мы называем человека, большинство действий и высказываний которого глупы. А с точки зрения этической системы он Вам может как раз подходить, вполне.