На тему дискриминации.

labas тут заметил, что, вероятно, каждого из нас дискриминация по национальному признаку коснулась хоть раз в жизни, и я с удовольствием вспомнила аж целых два случая, когда она коснулась меня лично.

Вообще говоря, моя национальность проще всего определяется приставкой "не". По морде у меня явственно читается, что я, из известных, и на глаз определяемых многими по внешнему виду национальностей - не русская, не азиатка, не еврейка, не южанка, не негритянка, и не нативная австралийка. А так - мне легко можно приписать любую смесь из западноевропейских национальностей, и это будет наиболее правдивым описанием настоящего положения вещей.

Так вот, единственной страной, в которой я дважды подверглась дискриминации по причине своей неявственной национальности, был горячо любимый мною Израиль. Надо сказать, что в обоих случаях, я не только не обиделась, не была шокирована, унижена, или что еще там положено ощущать при сталкновении с такого рода несправедливостью, напротив - оба раза я вполне признавала полное право дискриминирующих на их предрассудки, и относилась к ним с пониманием.

В первом случае, мне отказались сдать квартиру по причине моей явной нееврейскости. Хозяин квартиры, преуспевающий адвокат ашкеназийской наружности, не какой-нибудь марокканский торговец с рынка, высказался в том ключе, что он не доверяет представителям нееврейской национальности, и предпочитает не вести с ними дел. "У меня было достаточно горького опыта", признался он. "Я понимаю, что, возможно, обижаю своими предрассудками хороших и честных людей, но мое спокойствие мне важнее, извини." Я понимающе покивала, пожелав ему мысленно - не столкнуться с кидаловом от представителей "подходящей" национальности, что ввело бы его, несомненно, в полный когнитивный диссонанс, и отбило бы последнюю доверчивость к людям вообще.

Во второй раз меня не приняла на работу биологическая контора закрытого типа, совершенно прямо мотивировавшая свой отказ моих нееврейством. Здесь меня, впрочем, заранее предупреждали знакомые в университете, что меня не возьмут, и мне было просто интересно посмотреть, каким именно образом будет сформулирован отказ. Придерутся ли они к чему-нибудь по профессии (по описаниям должности я им подходила как нельзя лучше), или вывернутся еще каким-нибудь хитрым способом? Но нет, отдел кадров просто-таки купил меня свой прямотой, когда на первом же интервью они участливо спросили - ты ведь наверняка не еврейка, да? Я радостно подтвердила. Знаешь, сказал мне симпатичный седовласый мужик, весьма арийской сам по себе наружности, я думаю, что тебе не стоит тратить время на четыре интервью и психотесты - тебя все равно не примут, причем вполне официально. Мы не берем людей, у которых не записана национальность "еврей" в удостоверении личности. Се ля ви, понимаешь? - и подмигнул еще игриво. Расстались мы в полном удовлетворении от состоявшейся встречи.

Это я, собственно, все к чему? С моей точки зрения, человек должен иметь полное право не принимать на работу, не сдавать жилье, не приглашать в гости, вообще не иметь никаких дел - с тем, с кем ему будет это делать некомфортно. Это простое и естественное проявление личных свобод, только и всего. Обязывать кого-то иметь отношения с человеком, ему лично неприятным - неважно, по какой причине - в корне неправильно. Я согласна, что в высказывании "я никогда не возьму на работу индуса; сколько я их ни брал - от них всегда одни неприятности" есть определенная доля идиотизма, и совершенно понятно, что такая позиция закрывает дорогу многим вполне адекватным индийским специалистам - но я не считаю, что должна прекратить всякое общение с этим человеком, заклеймив его расистом. Уверена, так же, что и сам говорящий такое, хорошо понимает, что, возможно, среди невзятых на работу претендентов-индусов может оказаться хороший специалист, и вообще приятный во всех отношениях человек, но попросту считает, что он сделал уже достаточное количество попыток брать на работу, и нормально работать со специалистами этой национальности, для создания вполне реалистичного представления о шансах нанять такого человека - для себя лично. Экономия времени и нервов, только и всего. Судить такого человека, облагать штрафами, и сажать в тюрьму - абсолютно не за что.

В общем, я считаю, что дискриминация - не только по национальному - по миллиону разных других признаков - была, есть и будет, а борьба с ней насильственными методами (типа плавильных котлов) только лишь провоцирует эту дискриминацию, с абсолютной неизбежностью. Каждый имеет право на свои симпатии и антипатии, и осуждать кого-либо за это - не в нашей компетентности. Как-то.

На тему дискриминации.

labas тут заметил, что, вероятно, каждого из нас дискриминация по национальному признаку коснулась хоть раз в жизни, и я с удовольствием вспомнила аж целых два случая, когда она коснулась меня лично.

Вообще говоря, моя национальность проще всего определяется приставкой "не". По морде у меня явственно читается, что я, из известных, и на глаз определяемых многими по внешнему виду национальностей - не русская, не азиатка, не еврейка, не южанка, не негритянка, и не нативная австралийка. А так - мне легко можно приписать любую смесь из западноевропейских национальностей, и это будет наиболее правдивым описанием настоящего положения вещей.

Так вот, единственной страной, в которой я дважды подверглась дискриминации по причине своей неявственной национальности, был горячо любимый мною Израиль. Надо сказать, что в обоих случаях, я не только не обиделась, не была шокирована, унижена, или что еще там положено ощущать при сталкновении с такого рода несправедливостью, напротив - оба раза я вполне признавала полное право дискриминирующих на их предрассудки, и относилась к ним с пониманием.

В первом случае, мне отказались сдать квартиру по причине моей явной нееврейскости. Хозяин квартиры, преуспевающий адвокат ашкеназийской наружности, не какой-нибудь марокканский торговец с рынка, высказался в том ключе, что он не доверяет представителям нееврейской национальности, и предпочитает не вести с ними дел. "У меня было достаточно горького опыта", признался он. "Я понимаю, что, возможно, обижаю своими предрассудками хороших и честных людей, но мое спокойствие мне важнее, извини." Я понимающе покивала, пожелав ему мысленно - не столкнуться с кидаловом от представителей "подходящей" национальности, что ввело бы его, несомненно, в полный когнитивный диссонанс, и отбило бы последнюю доверчивость к людям вообще.

Во второй раз меня не приняла на работу биологическая контора закрытого типа, совершенно прямо мотивировавшая свой отказ моих нееврейством. Здесь меня, впрочем, заранее предупреждали знакомые в университете, что меня не возьмут, и мне было просто интересно посмотреть, каким именно образом будет сформулирован отказ. Придерутся ли они к чему-нибудь по профессии (по описаниям должности я им подходила как нельзя лучше), или вывернутся еще каким-нибудь хитрым способом? Но нет, отдел кадров просто-таки купил меня свой прямотой, когда на первом же интервью они участливо спросили - ты ведь наверняка не еврейка, да? Я радостно подтвердила. Знаешь, сказал мне симпатичный седовласый мужик, весьма арийской сам по себе наружности, я думаю, что тебе не стоит тратить время на четыре интервью и психотесты - тебя все равно не примут, причем вполне официально. Мы не берем людей, у которых не записана национальность "еврей" в удостоверении личности. Се ля ви, понимаешь? - и подмигнул еще игриво. Расстались мы в полном удовлетворении от состоявшейся встречи.

Это я, собственно, все к чему? С моей точки зрения, человек должен иметь полное право не принимать на работу, не сдавать жилье, не приглашать в гости, вообще не иметь никаких дел - с тем, с кем ему будет это делать некомфортно. Это простое и естественное проявление личных свобод, только и всего. Обязывать кого-то иметь отношения с человеком, ему лично неприятным - неважно, по какой причине - в корне неправильно. Я согласна, что в высказывании "я никогда не возьму на работу индуса; сколько я их ни брал - от них всегда одни неприятности" есть определенная доля идиотизма, и совершенно понятно, что такая позиция закрывает дорогу многим вполне адекватным индийским специалистам - но я не считаю, что должна прекратить всякое общение с этим человеком, заклеймив его расистом. Уверена, так же, что и сам говорящий такое, хорошо понимает, что, возможно, среди невзятых на работу претендентов-индусов может оказаться хороший специалист, и вообще приятный во всех отношениях человек, но попросту считает, что он сделал уже достаточное количество попыток брать на работу, и нормально работать со специалистами этой национальности, для создания вполне реалистичного представления о шансах нанять такого человека - для себя лично. Экономия времени и нервов, только и всего. Судить такого человека, облагать штрафами, и сажать в тюрьму - абсолютно не за что.

В общем, я считаю, что дискриминация - не только по национальному - по миллиону разных других признаков - была, есть и будет, а борьба с ней насильственными методами (типа плавильных котлов) только лишь провоцирует эту дискриминацию, с абсолютной неизбежностью. Каждый имеет право на свои симпатии и антипатии, и осуждать кого-либо за это - не в нашей компетентности. Как-то.